Daixinyiquan

Пишу об этом потому, что в настоящее время очень много любителей Дайцзяцюань бросились обучаться, но от безысходности, от удаленности, от ограниченного времени, а потому надеясь только на книги, учебные диски, обучение по переписке, не понимают, что Дайцзяцюань является Нейцзяцюань, имеющий целью наработку внутренних вещей, уделяет пристальное внимание «И» и не зацикливается на Форме. Видите ли, на бумаге не возможно в полной мере передать ощущения, смотря книгу, диски, начальные шаги еще можно узнать, только и возможно изучать внешнюю форму, однако следует понимать, что для наработки и проявления Истинного гунфу этого далеко недостаточно. Каждый Чжао, каждое Ши Дайцзяцюань необходимо многократно упорядочивать, только постоянные исправления способны установить каркас, имея хоть одно не соответствие и сила уже будет отличаться, можно сказать «Теряя мельчайшее , ошибёшься на тысячу ли». Изучая Дайцзяцюань необходимо иметь указания знающего наставника, знающего, а не обязательн...

В последнее время, по совету моего друга Донга, я добрался до места. которое долго хотел посетить, - деревня Сяои (Xiaoyi) во владениях семьи Ци, места, где Дай Куй, великий мастер стиля Дай синьицюань жил в своей старости. Я навещал Тианя Жувэня, прямого наследника искусства Дай. В деревне Сяои, я не только испытал искренность, доброту и гостеприимство людей Шаньси, но так же и познакомился с внешне простым стилем Дай синьицюань. Кратко о шифу Тянь Жувэне: Тянь Жувэню 71 год, рост 1 метр 60 см, скорее худощавого телосложения, и настолько обычный, что вам никогда бы не пришло в голову, что он мастер боевых искусств. В тот момент, когда вы вступаете с ним в контакт, - вы понимаете, что он не обычный старый человек, когда он продемонстрировал усилие, которое проводит ци из даньтяня, - я ничего не мог с ним сделать. Дай Куй провел свои позднии годы в доме Тянь Цзююаня (Tian Jiuyuan)(отца Тяня Жувэня), Дай Куй и Тянь Жувэнь спали на одном канге (нагретая кровать, распространенная в се...

Расскажите пожалуйста о вашем полном имене и дате рождения, вашей семье ( и их семейном деле) и деревне, в которой вы родились, о ваших братьях. Я родился 23 января (лунный календарь) 1917 года, меня назвали Жень Хуа. В 1945 г. я сменил имя на Жень Дахуа, чтобы избежать преследования со стороны японцев. Я родился в Цисяне (прим. пер. - город в провинции Шаньси), потом жил в Джиалинге в Батоу (Внутренняя Монголия), потом в Тяньцзине, и затем, в сентябре 1954 года вернулся в Тайюань. У меня было две сестры и один старший брат. Я был третьим ребенком в семье, сейчас все остальные уже умерли. Раньше я работал в Farmers Bank of China. Когда произошло ваше первое знакомство с Дайши синьицюань (или боевыми искусствами вообще ) и что вас заставило им так заинтересоваться, что вы стали им заниматься? Я начал изучать боевые искусства в 1929 году (в возрасте 12 лет). Причина была в том, что я хотел быть здоровым и уметь защитить себя. Я начал с изучения синьилюхэцюань семьи Фань,...

24 декабря 2010 года в поместье семьи Цяо открыта памятная стела в честь Дай Лунбана. (По материалам http://daixinyiquan.ru/Forum)

Дай Гуйлань, старшая дочь Дай Хунсюна. Ей сейчас 85 лет. (Дай Хунсюн являлся двоюродным братом Дай Куя. Вместе учились у Дай Ляндуна Дайшисиньицюань)

Самое первое видео, снятое японцами и ставшее общедоступным, о Дайшисиньицюань. Один из моих любимых роликов. Есть в нем что-то душевное.. и не только

Весной этого года, во время нашей мартовской поездки в Поднебесную, в книжном магазине Пекина, была обнаружена новая книжка по Дайцзяцюань (http://www.xinhuabookstore.com/product/1714541/). К книге прилагался видеодиск с выступлением учеников Ван Инхая. Теперь он появился и в китайском интернете:

Этот фильм шел по CCTV 5 китайского телевидения. В нем показаны этапы развития синь\синъицюань от семьи Дай до Хэбейской ветви. В фильме можно увидеть многих мастеров этих направлений, которые не особо мелькают на видео. Часть 1: http://www.youtube.com/watch?v=4WOt7wXJEXU Можно увидеть сына Ван Инхая, ныне покойного (седой, в светлой рубашке). В паре работает руководитель школы Дайши синьицюань в г. Цисянь. Экскурсию проводит Цао Цзичжи, ученик Юэ Гуйнина и историк стиля. Так же в этой части есть рассказ как жили и вели бизнес в семье Дай, видео из дома Даев, где сейчас находится музей семьи. Часть 2: http://www.youtube.com/watch?gl=ES&hl=es&v=6JfrH4qXXmI Часть 3: http://www.youtube.com/watch?gl=ES&hl=es&v=_8ugQrIbSpY Часть 4: http://www.youtube.com/watch?gl=ES&hl=es&v=4vE0q7hNtko

Куанью - сын одной из дочерей учителя. Ему чуть больше пяти лет, но родители уже начали его тренировать.

На обратном пути из Пиньяо посетили бывшее поместье семьи Цао.

г. Пиньяо был основан в XIV в. и входит в список Всемирного Наследия. От деревни шифу до него около 1,5 часов на машине. В один из дней нам устроили эскурсию по этому городу.    

Западный ж/д вокзал в Пекине: Наша гостиница в Цисяне: Улочки Цисяня: Дороги Шаньси:

В августе нам удалось организовать приезд учителя с женой в Москву. Мы не угадали с погодой (все помнят эту жару и дым, накрывший город), но все же показали столицу и он остался доволен  (так же очень хотел посмотреть Москву).

Шэньфа: Хоусин (форма обезьяны): Лунсин (форма дракона): Хусин (форма тигра):

Шифу Янь Лунчан. Сыба. Шифу Янь Лунчан. Паоцюань.

Основными видами оружия Дайцзяцюань являются люедао (меч листа ивы) и короткая палка до бровей. Так же, в нашей линии передачи (Дай Куй - Юэ Гуйнин - Янь Лунчан) изучаются эмейсы (эмейская игла), палочки для еды как вид оружия, и "Шип, запирающий точки (сюэ)". Эмейсы пришла из стиля Богомола (螳螂拳) Учителя Цзинь Шикуя (金世魁). На основе работы с эмейсы была в дальнейшем разработана работа с палочками для еды. В некоторых других линиях передачи дайцзяцюань изучают так же работу с длинным копьем, прямым мячом цзянь, линьцзюэ дао (парные сабли в форме рогов единорога). Это является более поздними разработками некоторых мастеров и учеников стиля. Шифу  Янь Лунчан   с короткой палкой: Эмэй сы (эмэйская игла): Шифу  Янь Лунчан   с эмэйской иглой: "Шип, запирающий точки (сюэ)": Оружие Дайцзяцюань:  

Провинция Шаньси отличается распространением буддизма, причем во многих местах - его тибетской версии. Как-то раз я поинтересовался памятниками буддийской культуре в районе, после чего мне была устроена пара экскурсий в ближайшие буддийские храмы в непосредственной близости от деревни учителя.